東アジアの国旗色彩ガイド

一般的に「日の丸」と呼ばれている、日本の国旗の正式名称は「日章旗*にっしょうき」という。
 
日本では古くから太陽を「信仰」の対象としており、聖徳太子*しょうとくたいしが遣隋使*けんずいしに託した文書でも、自国を「日出ずる国」とする考え方が記されており、日の丸は「日の出の太陽」を象徴するものとされる。
 
日の丸が「紅・白」である起源は、古くから紅白は「縁起の良いもの・めでたいもの」とされているからという説や、平安末期に起こった源氏と平家の戦い「源平合戦*げんぺいかっせん」に関係しているなど諸説ある。
 
皇室の「錦の御旗*にしきのみはた」になぞらえた「赤地に金丸」の日の丸を掲げていた平氏に対し、源氏は「白地に赤丸」の日の丸を掲げ、繰り広げられた戦いの末に、源氏が勝利したことで「白地に赤丸」の日の丸が「天下統一の象徴」として受け継がれたとされる。

1949年に、経済学者で芸術家でもある曾聯松*そう れんしょうが、中国人民政治協商会議が行った公募に応じてデザインしたものを、中華人民共和国の建国に際し1949年に制定された中国の国旗は、カントン部分に5つの黄色い五芒星を配した「五星紅旗*ごせいこうき
Wǔxīng Hóngqí ウーシィンホォンチィーと呼ばれる赤旗。
 
赤色*紅
ホン / hóngは「革命」を、黄色*黄
フアン / Huángは「光明」を表し、大星は「中国共産党の指導力」を、4つの小星はそれぞれ「労働者」「農民」「小資産階級・愛国的資本家」「知識人」の4つの階級を表している。すべての小星の頂点は、大星の中心に向いており、人民が一つの中心*共産党の下に団結することを象徴している。

李氏朝鮮*りしちょうせん
/ 朝鮮王朝の第26代国王 高宗*コジョン時代の、1883年旧暦 1月 27日に「朝鮮国」の国旗として公布され、1948年に大韓民国が建国した翌年1949年 10月 15日に「大韓民国」の国旗として採用された。
 
「太極旗*たいきょくき
태극기 テグッキ」と呼ばれる韓国の国旗は、「陰陽思想*いんようしそう」あるいは「易学*えいがく」という、中国伝来の古い思想が象徴的に表現されているデザイン。
 
「国土」を表す白*하양
ハヤン地の中央に赤色*빨강
パルガンと青色*파랑
パランで「太極*宇宙」を表す図を配置し、その周囲に黒色*검정
コムジョンの「4つの卦」が描かれている。
 
太極は「国民」を表し、易経*えききょう
/ 古代中国の書物において、宇宙のあらゆるものごとは、相反する「陰*いん
/ 青」と「陽*よう
/ 赤」からなり、陰と陽がバランスよく調和し存在するとされている。
 
周りを囲む4つの「卦*け」は「政府」を表し、左上の「乾*けん」は 天、左下の「離*り」は 火や太陽、右上の「坎*かん」は 水や月、右下の「坤*こん」は 地が表されている。
 
また、中央の「太極」を中心にして対立的な要素で向き合うように配置されおり、「乾」と「坤」で「無窮の精神」を、「坎」と「離」で「光あふれる光明の精神」を、対角線上にある2つで1つの意味を持ち合わせている。

モンゴルの国旗は、ホイスト*旗竿側に「自由と主権」を表わす黄色*шар
シャルの「ソヨンボ*Соёмбо」という伝統のシンボルを配した赤*Улаан
オラーン・青*хөх
フフ・赤の縦三色旗。
 
ソヨンボ文字は、モンゴル語を表記するために、1686年に僧侶 ボグド・ザナバザルが作成したアブギダ系の文字。
 
炎　富と成功を象徴し、過去・現在・未来を意味する。
太陽と月　アジア北方の遊牧民族に崇拝されたシャマニズムの天神「テングリ」に対する崇拝を象徴し、モンゴル人の起源を意味する。
逆三角　槍や矢じりを表し、内外の敵をたおす意思を意味する。
横棒　正義と正直さを意味する。
雄と雌の魚　太極を意味し、陰陽の調和を表す。
左右の縦棒　城壁を表し、国民が協力すれば石の砦よりも強いことを意味する。

青天白日満地紅旗
青天白日満地紅旗*せいてんはくじつまんちこうき
qīngtiān-báirì-mǎndìhóngqí チンティエンパイズーマンティーホンチー、または「青天白日旗」と呼ばれる台湾の国旗は、カントン部分に青地に白い太陽を配した赤旗は、1914年に東京に亡命していた孫文*そんぶんが考案したデザインで、1928年に台湾が全国を統一したときに正式採用されている。
 
青*藍
ラン / lánは民権主義で正義を、赤*紅
ホン / hóngは民族主義で自由と独立を、白*白
バァイ / báiは民生主義で友愛を象徴し、国旗の左上部分にある太陽の12条の光は、12刻を表し永遠を象徴しており、中華民国の国章「青天白日の紋章」である。